تبلیغات

هسته های علمی و پژوهشی ستاد شاهد و ایثارگران دانشگاه آزاد اسلامی واحد بوشهر - دعای جوشن کبیر به صورت صوتی و متن با معنی

 
درباره وبلاگ


بسم رب الشهداء و الصدیقین
.
.
.

الّلهُمَّ ارزُقنی شَهادَتَ فِی سَبیلِک

مدیر وبلاگ : مسعود پورمقدم
نویسندگان
نظرسنجی
میزان رضایت شما از مطالب وبلاگ چقدر است؟








آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :


ساعت فلش مذهبی وصیت شهدا


لوگوی گوشه نمای محرم

هسته های علمی و پژوهشی ستاد شاهد و ایثارگران دانشگاه آزاد اسلامی واحد بوشهر
امروزه زنده نگه داشتن یاد شهدا کمتر از شهادت نیست. «مقام معظم رهبری»
صفحه نخست             تماس با مدیر           پست الکترونیک               RSS                  ATOM

[http://www.aparat.com/v/1aiKf]


متن دعای پر فضیلت جوشن کبیر



(1) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ، یا اَللَّهُ یا رَحْمنُ، یا رَحیمُ یا كَریمُ، یا مُقیمُ‏
        
 یا عَظیمُ، یا قَدیمُ یا عَلیمُ، یا حَلیمُ یا حَكیمُ، سُبْحانَكَ یا لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ،
          
 الْغَوْثَ الْغَوْثَ، خَلِّصْنا مِنَ النَّارِ یا رَبِّ
           
(2) یا سَیِّدَ السَّاداتِ، یا مُجیبَ‏  الدَّعَواتِ، یا رافِعَ الدَّرَجاتِ،
     
یا وَلِىَّ الْحَسَناتِ، یا غافِرَ الْخَطیئآتِ، یا  مُعْطِىَ الْمَسْئَلاتِ، یا قابِلَ التَّوْباتِ،
      
یا سامِعَ الْأَصْواتِ، یا عالِمَ الْخَفِیَّاتِ، یا دافِعَ الْبَلِیَّاتِ
          
(3) یا خَیْرَالْغافِرینَ، یا خَیْرَ الْفاتِحینَ، یا خَیْرَ النَّاصِرینَ، یا
       
 خَیْرَ الْحاكِمینَ، یا خَیْرَ الرَّازِقینَ، یا خَیْرَ الْوارِثینَ، یا خَیْرَ الْحامِدینَ، یا خَیْرَ
      
 الذَّاكِرینَ، یا خَیْرَ الْمُنْزِلینَ، یا خَیْرَ الْمُحْسِنینَ
         
(4) یا مَنْ لَهُ الْعِزَّةُ وَالْجَمالُ، یا مَنْ لَهُ الْقُدْرَةُ وَالْكَمالُ، یا مَنْ لَهُ الْمُلْكُ وَالْجَلالُ، یا مَنْ هُوَ
         
 الْكَبیرُ الْمُتَعالِ‏ُ، یا مُنْشِى‏ءَ الْسَّحابِ الثِّقالِ، یا مَنْ هُوَ شَدیدُ الْمِحالِ، یا مَنْ هُوَ
          
 سَریعُ الْحِسابِ، یا مَنْ هُوَ شَدیدُ الْعِقابِ، یا مَنْ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ، یا مَنْ‏
       
 عِنْدَهُ اُمُّ الْكِتابِ
        
(5) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا حَنَّانُ یامَنَّانُ، یا دَیَّانُ یا
        
 بُرْهانُ، یا سُلْطانُ یا رِضْوانُ، یا غُفْرانُ یا سُبْحانُ، یا مُسْتَعانُ یا ذَاالْمَنِ‏
        
 وَالْبَیانِ
       
(6) یا مَنْ تَواضَعَ كُلُّشَىْ‏ءٍ لِعَظَمَتِهِ، یا مَنِ اسْتَسْلَمَ كُلُّ شَىْ‏ءٍ لِقُدْرَتِهِ،
      
 یا مَنْ ذَلَّ كُلُّشَىْ‏ءٍ لِعِزَّتِهِ، یا مَنْ خَضَعَ كُلُّ شَىْ‏ءٍ لِهَیْبَتِهِ، یا مَنِ انْقادَ كُلُّ شَىْ‏ءٍ
      
 مِنْ خَشْیَتِهِ، یا مَنْ تَشَقَّقَتِ الْجِبالُ مِنْ مَخافَتِهِ، یا مَنْ قامَتِ السَّمواتُ‏
     
 بِاَمْرِهِ یا مَنِ اسْتَقَرَّتِ الْأَرَضُونَ بِاِذْنِهِ، یا مَنْ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ، یا مَنْ‏
       
 لا یَعْتَدى‏ عَلى‏ اَهْلِ مَمْلَكَتِهِ
          
(7) یا غافِرَ الْخَطایا، یا كاشِفَ الْبَلایا، یا مُنْتَهَى‏
‏      
 الرَّجایا، یا مُجْزِلَ الْعَطایا، یا واهِبَ الْهَدایا، یا رازِقَ الْبَرایا، یا قاضِىَ‏
      
 الْمَنایا، یا سامِعَ الشَّكایا، یا باعِثَ الْبَرایا، یا مُطْلِقَ الْأُسارى‏
      
(8) یاذَاالْحَمْدِ وَ الثَّنآءِ، یا ذَاالْفَخْرِ وَاْلبَهآءِ، یا ذَاالْمَجْدِ وَالسَّنآءِ، یا ذَاالْعَهْدِ وَالْوَفآءِ، یا
         
 ذَاالْعَفْوِ وَالرِّضآءِ، یا ذَاالْمَنِّ وَالْعَطآءِ، یا ذَا الْفَصْلِ وَالْقَضآءِ، یا ذَاالْعِزِّ
          
 وَالْبَقآءِ، یا ذَاالْجُودِ وَالسَّخآءِ، یا ذَاالْألاءِ وَالنَّعْمآءِ
       
(9) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ‏ بِاسْمِكَ یا مانِعُ یا دافِعُ، یا رافِعُ یا صانِعُ، یا نافِعُ یا سامِعُ، یا جامِعُ یا
      
 شافِعُ، یا واسِعُ یامُوسِعُ 
      
(10) یا صانِعَ‏كُلِّ مَصْنُوعٍ، یا خالِقَ كُلِّ مَخْلُوقٍ، یا  رازِقَ كُلِّ مَرْزُوقٍ،
     
یا مالِكَ كُلِّ مَمْلُوكٍ، یا كاشِفَ كُلِّ مَكْرُوبٍ، یا فارِجَ‏
     
 كُلِّ مَهْمُومٍ، یا راحِمَ كُلِّ مَرْحُومٍ، یا ناصِرَ كُلِّ مَخْذُولٍ، یاساتِرَ كُلِ‏
      
 مَعْیُوبٍ، یامَلْجَأَ كُلِّ مَطْرُودٍ
          
(11) یاعُدَّتى‏ عِنْدَ شِدَّتى‏، یارَجآئى‏ عِنْدَ مُصیبَتى‏،
               
 یا مُونِسى‏ عِنْدَ وَحْشَتى‏، یاصاحِبى‏ عِنْدَ غُرْبَتى‏، یا وَلِیّى‏ عِنْدَ نِعْمَتى‏،
                
 یاغِیاثى‏ عِنْدَ كُرْبَتى‏، یادَلیلى‏ عِنْدَ حَیْرَتى‏، یاغَنآئى‏ عِنْدَ افْتِقارى‏، یامَلْجَأى‏ عِنْدَ
            
 اضْطِرارى‏، یامُعینى‏ عِنْدَ مَفْزَعى‏
              
(12) یا عَلاَّمَ الْغُیُوبِ، یا غَفَّارَ الذُّنُوبِ، یا سَتَّارَ
               
 الْعُیُوبِ، یا كاشِفَ الْكُرُوبِ، یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، یاطَبیبَ الْقُلُوبِ، یا مُنَوِّرَ
    
 الْقُلُوبِ، یا اَنیسَ الْقُلُوبِ، یا مُفَرِّجَ الْهُمُومِ، یا مُنَفِّسَ الْغُمُومِ
       
(13) اَللّهُمَّ اِنّى‏  اَسْئَلُكَ بِاْسمِكَ یا جَلیلُ یا جَمیلُ، یاوَكیلُ یا كَفیلُ، یا دَلیلُ یا قَبیلُ، یا مُدیلُ‏
   
 یامُنیلُ، یا مُقیلُ یا مُحیلُ،
       
(14) یادَلیلَ الْمُتَحَیِّرینَ، یاغِیاثَ الْمُسْتَغیثینَ، یا صَریخَ‏
      
 الْمُسْتَصْرِخینَ، یا جارَ الْمُسْتَجیرینَ، یا اَمانَ الْخآئِفینَ، یا عَوْنَ الْمُؤْمِنینَ، یا
        
 راحِمَ الْمَساكینَ، یا مَلْجَأَ الْعاصینَ، یا غافِرَ الْمُذْنِبینَ، یا مُجیبَ دَعْوَةِ
     
 الْمُضْطَرّینَ
      
 (15) یا ذَاالْجُودِ وَالْإِحْسانِ، یا ذَاالْفَضْلِ وَالْإِمْتِنانِ، یا ذَاالْأَمْنِ‏
       
 وَالْأَمانِ، یا ذَاالْقُدْسِ وَالسُّبْحانِ، یا ذَاالْحِكْمَةِ وَالْبَیانِ، یا ذَا الرَّحْمَةِ
     
 وَالرِّضْوانِ، یا ذَاالْحُجَّةِ وَالْبُرْهانِ، یا ذَاالْعَظَمَةِ وَالسُّلْطانِ، یا ذَاالرَّأْفَةِ
        
 وَالْمُسْتَعانِ، یا ذَاالعَفْوِ وَالْغُفْرانِ
       
(16) یا مَنْ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ اِلهُ‏
      
 كُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ خالِقُ كُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ صانِعُ كُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ قَبْلَ‏
      
 كُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ بَعْدَ كُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ فَوْقَ كُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ عالِمٌ‏
     
 بِكُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ قادِرٌ عَلى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ یَبْقى‏ وَیَفْنى‏ كُلُّشَىْ‏ءٍ
      
(17) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا مُؤْمِنُ یا مُهَیْمِنُ یا مُكَوِّنُ یا مُلَقِّنُ یا مُبَیِّنُ یا
         
 مُهَوِّنُ یا مُمَكِّنُ یا مُزَیِّنُ، یا مُعْلِنُ یا مُقَسِّمُ
        
(18) یا مَنْ هُوَ فى‏ مُلْكِهِ مُقیمٌ،
        
 یا مَنْ هُوَ فى‏ سُلْطانِهِ قَدیمٌ، یا مَنْ هُو فى‏ جَلالِهِ عَظیمٌ، یا مَنْ هُوَ عَلى‏ عِبادِهِ‏
       
 رَحیمٌ، یا مَنْ هُوَ بِكُلِّ شَىْ‏ءٍ عَلیمٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنْ عَصاهُ حَلیمٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنْ‏
     
 رَجاهُ كَریمٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ صُنْعِهِ حَكیمٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ حِكْمَتِهِ لَطیفٌ، یا مَنْ‏
          
 هُوَ فى‏ لُطْفِهِ قَدیمٌ
     
(19) یا مَنْ لایُرْجى‏ اِلاَّ فَضْلُهُ، یا مَنْ لا یُسْئَلُ اِلاَّ عَفْوُهُ، یا
     
 مَنْ لا یُنْظَرُ اِلاَّ بِرُّهُ، یا مَنْ لا یُخافُ اِلاَّ عَدْلُهُ، یا مَنْ لا یَدُومُ اِلاَّ مُلْكُهُ،
     
 یا مَنْ لا سُلْطانَ اِلاَّ سُلْطانُهُ، یا مَنْ وَسِعَتْ كُلَّ شَىْ‏ءٍ رَحْمَتُهُ، یا مَنْ سَبَقَتْ‏
      
 رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ، یا مَنْ اَحاطَ بِكُلِّ شَىْ‏ءٍ عِلْمُهُ، یا مَنْ لَیْسَ اَحَدٌ مِثْلَهُ
        
(20)

http://s5.picofile.com/file/8142477600/%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%87_%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8.gif
یا فارِجَ‏ الْهَمِّ، یا كاشِفَ الْغَمِّ، یا غافِرَ الذَّنْبِ، یا قابِلَ التَّوْبِ، یا خالِقَ الْخَلْقِ، یا
        
 صادِقَ الْوَعْدِ، یا مُوفِىَ الْعَهْدِ، یا عالِمَ السِّرِّ، یا فالِقَ الْحَبِّ، یا رازِقَ‏ الْأَنامِ
         
(21) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا عَلِىُّ یا وَفِىُّ، یا غَنِىُّ یا مَلِىُّ، یا حَفِىُ‏
‏         
 یا رَضِىُّ، یا زَكِىُّ یا بَدِىُّ، یا قَوِىُّ یا وَلِىُّ
          
(22) یا مَنْ اَظْهَرَ الْجَمیلَ یا مَنْ سَتَرَ
        
 الْقَبیحَ، یا مَنْ لَمْ یُؤاخِذْ بِالْجَریرَةِ، یا مَنْ لَمْ یَهْتِكِ السِّتْرَ، یا عَظیمَ الْعَفْوِ،
        
 یا حَسَنَ التَّجاوُزِ، یا واسِعَ الْمَغْفِرَةِ، یا باسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَةِ، یا صاحِبَ‏
          
 كُلِّ نَجْوى‏ یا مُنْتَهى‏ كُلِّ شَكْوى‏
         
 (23) یا ذَاالنِّعْمَةِ السَّابِغَةِ، یا ذَاالرَّحْمَةِ
            
 الْواسِعَةِ، یا ذَاالْمِنَّةِ السَّابِقَةِ، یاذَاالْحِكْمَةِ الْبالِغَةِ، یا ذَاالْقُدْرَةِ الْكامِلَةِ، یا ذَاالْحُجَّةِ
        
 الْقاطِعَةِ، یا ذَاالْكَرامَةِ الظَّاهِرَةِ، یا ذَاالْعِزَّةِ الدَّآئِمَةِ، یا ذَاالْقُوَّةِ الْمَتینَةِ، یا ذَا
            
 الْعَظَمَةِ الْمَنیعَةِ
      
(24) یا بَدیعَ السَّمواتِ، یا جاعِلَ الظُّلُماتِ، یا راحِمَ الْعَبَراتِ،
     
 یا مُقیلَ الْعَثَراتِ، یا ساتِرَ الْعَوْراتِ، یا مُحْیِىَ الْأَمْواتِ، یا مُنْزِلَ الْایاتِ،
      
 یا مُضَعِّفَ الْحَسَناتِ، یا ماحِىَ السَّیِّئاتِ، یا شَدیدَ النَّقِماتِ
     
(25) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا مُصَوِّرُ یا مُقَدِّرُ، یا مُدَبِّرُ یا مُطَهِّرُ، یا مُنَوِّرُ یا مُیَسِّرُ، یا مُبَشِّرُ
       
 یا مُنْذِرُ، یا مُقَدِّمُ یا مُؤَخِّرُ،
        
 (26) یا رَبَّ الْبَیْتِ الْحَرامِ، یا رَبَّ الشَّهْرِ الْحَرامِ،
       
 یا رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرامِ، یا رَبَّ الرُّكْنِ وَالْمَقامِ، یا رَبَّ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ، یا رَبَ‏
                
 الْمَسْجِدِ الْحَرامِ، یا رَبَّ الْحِلِّ وَالْحَرامِ، یا رَبَّ النُّورِ وَالظَّلامِ، یا رَبَّ التَّحِیَّةِ
       
 وَالسَّلامِ، یا رَبَّ الْقُدْرَةِ فِى الْأَنامِ
        
 (27) یا اَحْكَمَ الْحاكِمینَ، یا اَعْدَلَ الْعادِلینَ،
         
 یا اَصْدَقَ الصَّادِقینَ، یا اَطْهَرَ الطَّاهِرینَ، یا اَحْسَنَ الْخالِقینَ، یا اَسْرَعَ‏
         
 الْحاسِبینَ، یا اَسْمَعَ السَّامِعینَ، یا اَبْصَرَالنَّاظِرینَ، یا اَشْفَعَ الشَّافِعینَ،
        
 یا اَكْرَمَ الْأَكْرَمینَ
        
(28) یا عِمادَ مَنْ لا عِمادَ لَهُ، یا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ، یا ذُخْرَ
         
 مَنْ لا ذُخْرَ لَهُ، یا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ، یا غِیاثَ مَنْ لا غِیاثَ لَهُ، یا فَخْرَ مَنْ‏
‏         
 لا فَخْرَ لَهُ، یا عِزَّ مَنْ لا عِزَّ لَهُ، یا مُعینَ مَنْ لا مُعینَ لَهُ، یا اَنیسَ مَنْ لا اَنیسَ‏
       
 لَهُ، یا اَمانَ مَنْ لا اَمانَ لَهُ
        
(29) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا عاصِمُ یا قائِمُ،
       
 یا دآئِمُ یا راحِمُ، یا سالِمُ یا حاكِمُ، یا عالِمُ یا قاسِمُ، یا قابِضُ یا باسِطُ
         
 (30) یا عاصِمَ مَنِ اسْتَعْصَمَهُ، یا راحِمَ مَنِ اسْتَرْحَمَهُ، یا غافِرَ مَنِ اسْتَغْفَرَهُ، یا
          
 ناصِرَ مَنِ اسْتَنْصَرَهُ، یا حافِظَ مَنِ اسْتَحْفَظَهُ، یا مُكْرِمَ مَنِ اسْتَكْرَمَهُ، یا مُرْشِدَ
        
 مَنِ اسْتَرْشَدَهُ، یا صَریخَ مَنِ اسْتَصْرَخَهُ، یا مُعینَ مَنِ اسْتَعانَهُ، یا مُغیثَ مَنِ‏ اسْتَغاثَهُ
          
(31) یا عَزیزاً لا یُضامُ، یا لَطیفاً لا یُرامُ، یا قَیُّوماً لا یَنامُ، یا دائِماً
           
 لا یَفُوتُ، یا حَیّاً لا یَمُوتُ، یا مَلِكاً لا یَزُولُ، یا باقِیاً لایَفْنى‏، یا عالِماً
         
 لا یَجْهَلُ، یا صَمَداً لا یُطْعَمُ، یا قَوِیّاً لا یَضْعُفُ
       
(32) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ‏ بِاسْمِكَ یا اَحَدُ یا واحِدُ، یا شاهِدُ یا ماجِدُ، یا حامِدُ یا راشِدُ، یا باعِثُ‏
     
 یا وارِثُ، یا ضآرُّ یا نافِعُ
       
(33) یا اَعْظَمَ مِنْ كُلِّ عَظیمٍ، یا اَكْرَمَ مِنْ كُلِّ كَریمٍ،
        
 یا اَرْحَمَ مِنْ كُلِّ رَحیمٍ، یا اَعْلَمَ مِنْ كُلِّ عَلیمٍ، یا اَحْكَمَ مِنْ كُلِّ حَكیمٍ، یا اَقْدَمَ‏
     
 مِنْ كُلِّ قَدیمٍ، یا اَكْبَرَ مِنْ كُلِّ كَبیرٍ، یا اَلْطَفَ مِنْ كُلِّ لَطیفٍ، یا اَجَلَّ مِن كُلِ‏
       
 جَلیلٍ، یا اَعَزَّ مِنْ كُلِّ عَزیزٍ
         
 (34) یا كَریمَ الصَّفْحِ، یا عَظیمَ الْمَنِّ، یا كَثیرَ الْخَیْرِ،
      
 یا قَدیمَ الْفَضْلِ، یا دآئِمَ اللُّطْفِ، یا لَطیفَ الصُّنْعِ، یا مُنَفِّسَ الْكَرْبِ،
          
 یا كاشِفَ الضُّرِّ، یا مالِكَ الْمُلْكِ، یا قاضِىَ الْحَقِّ
       
 (35) یا مَنْ هُوَ فى‏  عَهْدِهِ وَفِىٌّ، یا مَنْ هُوَ فى‏ وَفآئِهِ قَوِىٌّ، یا مَنْ هُوَ فى‏ قُوَّتِهِ عَلِىٌّ، یا مَنْ هُوَ فى‏
         
 عُلُوِّهِ قَریبٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ قُرْبِهِ لَطیفٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ لُطْفِهِ شَریفٌ، یا مَنْ هُوَ
            
 فى‏ شَرَفِهِ عَزیزٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ عِزِّهِ عَظیمٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ عَظَمَتِهِ مَجیدٌ، یا مَنْ‏
          
 هُوَ فى‏ مَجْدِهِ حَمیدٌ
          
(36) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا كافى‏ یا شافى‏، یا وافى‏
          
 یا مُعافى‏، یا هادى‏ یا داعى‏، یا قاضى‏ یا راضى‏، یا عالى‏ یا باقى‏
        
(37) یا مَنْ‏ كُلُّ شَىْ‏ءٍ خاضِعٌ لَهُ، یا مَنْ كُلُّ شَىْ‏ءٍ خاشِعٌ لَهُ، یا مَنْ كُلُّ شَىْ‏ءٍ كآئِنٌ لَهُ، یا مَنْ‏
          
 كُلُّ شَىْ‏ءٍ مَوْجُودٌ بِهِ، یا مَنْ كُلُّ شَىْ‏ءٍ مُنیبٌ اِلَیْهِ، یا مَنْ كُلُّ شَىْ‏ءٍ خآئِفٌ مِنْهُ، یا
          
 مَنْ كُلُّ شَىْ‏ءٍ قآئِمٌ بِهِ، یا مَنْ كُلُّ شَىْ‏ءٍ صآئِرٌ اِلَیْهِ، یا مَنْ كُلُّ شَىْ‏ءٍ یُسَبِّحُ‏
              
 بِحَمْدِهِ، یا مَنْ كُلُّ شَىْ‏ءٍ هالِكٌ اِلاَّ وَجْهَهُ
           
(38) یا مَنْ لا مَفَرَّ اِلاَّ اِلَیْهِ، یا مَنْ‏ لا مَفْزَعَ اِلاَّ اِلَیْهِ، یا مَنْ لا مَقْصَدَ اِلاَّ اِلَیْهِ، یا مَنْ لا مَنْجا مِنْهُ اِلاَّ اِلَیْهِ،
               
یا مَنْ‏ لا یُرْغَبُ اِلاَّ اِلَیْهِ، یا مَنْ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِهِ، یا مَنْ لا یُسْتَعانُ اِلاَّ بِهِ، یا مَنْ‏
        
 لا یُتَوَكَّلُ اِلاَّ عَلَیْهِ، یا مَنْ لا یُرْجى‏ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یُعْبَدُ اِلّا هُوَ
        
(39) یا خَیْرَ الْمَرْهُوبینَ، یا خَیْرَ الْمَرْغُوبینَ، یاخَیْرَ الْمَطْلُوبینَ، یا خَیْرَ الْمَسْئُولینَ، یا خَیْرَ
       
 الْمَقْصُودینَ، یا خَیْرَ الْمَذْكُورینَ، یا خَیْرَ الْمَشْكُورینَ، یا خَیْرَ الْمَحْبُوبینَ،
       
 یا خَیْرَ الْمَدْعُوّینَ، یا خَیْرَ الْمُسْتَأْنِسینَ
      
(40) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا غافِرُ یا ساتِرُ، یا قادِرُ یا قاهِرُ، یا فاطِرُ یا كاسِرُ، یا جابِرُ یا ذاكِرُ،

یا ناظِرُ یا ناصِرُ
      
(41) یا مَنْ خَلَقَ فَسَوّى‏، یا مَنْ قَدَّرَ فَهَدى‏، یا مَنْ یَكْشِفُ الْبَلْوى‏،
      
 یا مَنْ یَسْمَعُ النَّجْوى‏، یا مَنْ یُنْقِذُ الْغَرْقى‏، یا مَنْ یُنْجِى الْهَلْكى‏، یا مَنْ‏
        
 یَشْفِى الْمَرْضى‏، یا مَنْ اَضْحَكَ وَاَبْكى‏، یا مَنْ اَماتَ وَاَحْیى‏، یا مَنْ خَلَقَ‏
          
 الزَّوْجَیْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثى
        
‏ (42) یا مَنْ فىِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ سَبیلُهُ، یا مَنْ فِى الْافاقِ‏ ایاتُهُ، یا مَنْ فِى الْایاتِ بُرْهانُهُ،
         
یا مَنْ فِى الْمَماتِ قُدْرَتُهُ، یا مَنْ فِى الْقُبُورِ
     
 عِبْرَتُهُ، یا مَنْ فِى الْقِیمَةِ مُلْكُهُ، یا مَنْ فِى الْحِسابِ هَیْبَتُهُ، یا مَنْ فِى  الْمیزانِ‏
       
 قَضآئُهُ، یا مَنْ فِى الْجَنَّةِ ثَوابُهُ، یا مَنْ فِى النَّارِ عِقابُهُ
      
(43) یا مَنْ اِلَیْهِ یَهْرَبُ‏ الْخآئِفُونَ، یا مَنْ اِلَیْهِ یَفْزَعُ الْمُذْنِبُونَ، یا مَنْ اِلَیْهِ یَقْصِدُ الْمُنیبُونَ، یا مَنْ اِلَیْهِ‏
     
 یَرْغَبُ الزَّاهِدُونَ، یا مَنْ اِلَیْهِ یَلْجَأُ الْمُتَحَیِّرُونَ، یا مَنْ بِهِ یَسْتَأْنِسُ‏
     
 الْمُریدُونَ، یا مَنْ بِه‏ یَفْتَخِرُ الْمُحِبُّونَ، یا مَنْ فى‏ عَفْوِهِ یَطْمَعُ الْخآطِئُونَ،
     
 یا مَنْ اِلَیْهِ یَسْكُنُ الْمُوقِنُونَ، یا مَنْ عَلَیْهِ یَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ
       
(44)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا حَبیبُ یا طَبیبُ، یاقَریبُ یا رَقیبُ، یا حَسیبُ یا مَُهیبُ، یا
         
 مُثیبُ یا مُجیبُ، یا خَبیرُ یا بَصیرُ
       
(45)یا اَقَرَبَ مِنْ كُلِّ قَریبٍ، یا اَحَبَّ مِنْ كُلِ‏
      
 حَبیبٍ، یا اَبْصَرَ مِنْ كُلِّ بَصیرٍ، یا اَخْبَرَ مِنْ كُلِّ خَبیرٍ، یا اَشْرَفَ مِنْ كُلِّ شَریفٍ،
      
 یا اَرْفَعَ مِنْ كُلِّ رَفیعٍ، یا اَقْوى‏ مِنْ كُلِّ قَوِىٍّ، یا اَغْنى‏ مِنْ كُلِّ غَنِىٍ‏ّ، یا اَجْوَدَ
      
 مِنْ كُلِّ جَوادٍ، یا اَرْاَفَ مِنْ كُلِّ رَؤُفٍ
        
 (46)یا غالِباً غَیْرَ مَغْلُوبٍ، یا صانِعاً غَیْرَ مَصْنُوعٍ، یا خالِقاً غَیْرَ مَخْلُوقٍ،
       
یا مالِكاً غَیْرَ مَمْلُوكٍ، یاقاهِراً غَیْرَ مَقْهُورٍ، یا رافِعاً غَیْرَ مَرْفُوعٍ، یا حافِظاً غَیْرَ مَحْفُوظٍ،
            
یا ناصِراً غَیْرَ مَنْصُورٍ، یا شاهِداً غَیْرَ غآئِبٍ، یا قَریباً غَیْرَ بَعیدٍ
         
(47)یا نُورَ النُّورِ، یا مُنَوِّرَ النُّورِ، یا خالِقَ النُّورِ،
        
 یا مُدَبِّرَ النُّورِ، یا مُقَدِّرَ النُّورِ، یا نُورَ كُلِ‏ّ نُورٍ، یا نُوراً قَبْلَ كُلِ‏ّ نُورٍ، یا نُوراً
         
 بَعْدَ كُلِّ نُورٍ، یا نُوراً فَوْقَ كُلِ‏ّ نُورٍ، یا نُوراً لَیْسَ كَمِثْلِهِ نُورٌ
         
(48)یا مَنْ‏ عَطآئُهُ شَریفٌ، یامَنْ فِعْلُهُ لَطیفٌ، یا مَنْ لُطْفُهُ مُقیمٌ، یا مَنْ اِحْسانُهُ قَدیمٌ، یا
           
 مَنْ قَوْلُهُ حَقٌّ، یا مَنْ وَعْدُهُ صِدْقٌ، یا مَنْ عَفْوُهُ فَضْلٌ، یا مَنْ عَذابُهُ عَدْلٌ، یا
     
 مَنْ ذِكْرُهُ حُلْوٌ، یا مَنْ فَضْلُهُ عَمیمٌ
           
(49)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا مُسَهِّلُ‏ یا مُفَصِّلُ، یا مُبَدِّلُ یا مُذَلِّلُ، یا مُنَزِّلُ یا مُنَوِّلُ،
           
یا مُفْضِلُ یا مُجْزِلُ، یا مُمْهِلُ‏ یا مُجْمِلُ
         
(50)یا مَنْ یَرى‏ وَلا یُرى‏، یا مَنْ یَخْلُقُ وَلا یُخْلَقُ، یا مَنْ یَهْدى‏
        
 وَ لا یُهْدى‏، یا مَنْ یُحْیى‏ وَلا یُحْیى‏، یا مَنْ یَسْئَلُ وَلا یُسْئَلُ، یا مَنْ یُطْعِمُ‏
    
 وَ لایُطْعَمُ، یا مَنْ یُجیرُ وَلا یُجارُ عَلَیْهِ، یا مَنْ یَقْضى‏ وَلا یُقْضى‏ عَلَیْهِ، یا مَنْ‏
  
 یَحْكُمُ وَلا یُحْكَمُ عَلَیْهِ، یا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ
     
(51) یا نِعْمَ الْحَسیبُ، یا نِعْمَ الطَّبیبُ، یا نِعْمَ الرَّقیبُ، یا نِعْمَ الْقَریبُ، یا نِعْمَ‏
      
 الْمُجیبُ، یا نِعْمَ الْحَبیبُ، یا نِعْمَ الْكَفیلُ، یا نِعْمَ الَوْكیلُ، یا نِعْمَ الْمَوْلى‏،
      
 یانِعْمَ النَّصیرُ،
       
(52) یاسُرُورَ الْعارِفینَ، یامُنَى الْمُحِبّینَ، یا اَنیسَ الْمُریدینَ، یا
‏     
 حَبیبَ التَّوَّابینَ، یا رازِقَ الْمُقِلّینَ، یا رَجآءَ الْمُذْنِبینَ، یا قُرَّةَ عَیْنِ الْعابِدینَ،
          
 یا مُنَفِّسَ عَنِ الْمَكْرُوبینَ، یا مُفَرِّجَ عَنِ الْمَغْمُومینَ، یا اِلهَ الْأَوَّلینَ‏
     
 وَالْأخِرینَ
       
(53)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا رَبَّنا یا اِلهَنا، یا سَیِّدَنا یا مَوْلینا،
        
 یا ناصِرَنا یا حافِظَنا، یا دَلیلَنا یا مُعینَنا، یا حَبیبَنا یا طَبیبَنا
         
(54)یا رَبَّ النَّبیّینَ‏ وَالْأَبْرارِ، یا رَبَّ الصِّدّیقینَ وَالْأَخْیارِ، یا رَبَّ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، یا رَبَّ الصِّغارِ
      
 وَالْكِبارِ، یا رَبَّ الْحُبُوبِ وَالثِّمارِ، یا رَبَّ الْأَنْهارِ وَالْأَشْجارِ، یا رَبَ‏
      
 الصَّحارى‏ وَالْقِفارِ، یارَبَّ الْبَرارى‏ وَالْبِحارِ، یا رَبَّ اللَّیْلِ وَالنَّهارِ، یا رَبَ‏
     
 الْأَعْلانِ وَالْأَسْرارِ
     
(55)یا مَنْ نَفَذَ فى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ اَمْرُهُ، یا مَنْ لَحِقَ بِكُلِّ شَىْ‏ءٍ
      
 عِلْمُهُ، یا مَنْ بَلَغَتْ اِلى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ قُدْرَتُهُ، یا مَنْ لا تُحْصِى الْعِبادُ نِعَمَهُ، یا مَنْ‏
       
 لا تَبْلُغُ الْخَلائِقُ شُكْرَهُ، یا مَنْ لا تُدْرِكُ الْأَفْهامُ جَلالَهُ، یا مَنْ لا تَنالُ الْأَوْهامُ‏
         
 كُنْهَهُ، یا مَنِ الْعَظَمَةُ وَالْكِبْرِیآءُ رِدآئُهُ، یا مَنْ لا تَرُدُّ الْعِبادُ قَضآئَهُ، یا مَنْ‏
   
 لا مُلْكَ اِلاَّ مُلْكُهُ، یا مَنْ لاعَطآءَ اِلاَّ عَطآئُهُ
        
 (56)یا مَنْ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى‏، یا  مَنْ لَهُ الصِّفاتُ الْعُلْیا، یا مَنْ لَهُ الْاخِرَةُ وَالْاُولى‏، یا مَنْ لَهُ الْجَنَّةُ
        
 الْمَاْوى‏، یا مَنْ لَهُ الْایاتُ الْكُبْرى‏، یا مَنْ لَهُ الْأَسْمآءُ الْحُسْنى‏، یا مَنْ لَهُ‏
‏          
 الْحُكْمُ وَالْقَضآءُ، یا مَنْ لَهُ الْهَوآءُ وَالْفَضآءُ، یا مَنْ لَهُ الْعَرْشُ وَالثَّرى‏، یا مَنْ لَهُ‏
‏         
 السَّمواتُ الْعُلى‏.
       
 (57)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا عَفُوُّ یا غَفُورُ، یا صَبُورُ یا شَكُورُ،
       
 یا رَؤُفُ یا عَطُوفُ، یا مَسْئُولُ یا وَدُودُ، یا سُبُّوحُ یا قُدُّوسُ
        
 (58)یا مَنْ فِى السَّمآءِ عَظَمَتُهُ، یا مَنْ فِى الْأَرْضِ ایاتُهُ، یا مَنْ فى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ
       
 دَلائِلُهُ، یا مَنْ فِى الْبِحارِ عَجائِبُهُ، یا مَنْ فِى الْجِبالِ خَزآئِنُهُ، یا مَنْ‏
     
 یَبْدَءُ الْخَلْقَ ثُمَّ یُعیدُهُ، یا مَنْ اِلَیْهِ یَرْجِعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ، یا مَنْ اَظْهَرَ فى‏
          
 كُلِّ شَىْ‏ءٍ لُطْفَهُ، یا مَنْ اَحْسَنَ كُلَّشَىْ‏ءٍ خَلْقَهُ، یا مَنْ تَصَرَّفَ فِى‏
        
 الْخَلائِقِ قُدْرَتُهُ
         
(59)یا حَبیبَ مَنْ لا حَبیبَ لَهُ، یا طَبیبَ مَنْ لا طَبیبَ لَهُ، یا مُجیبَ مَنْ لا مُجیبَ لَهُ، یا شَفیقَ مَنْ لا شَفیقَ لَهُ،
        
یا رَفیقَ مَنْ لا رَفیقَ لَهُ، یا مُغیثَ مَن لا مُغیثَ لَهُ، یا دَلیلَ مَنْ لا دَلیلَ‏
       
 لَهُ، یا اَنیسَ مَنْ لا اَنیسَ لَهُ، یا راحِمَ مَنْ لا راحِمَ لَهُ، یا صاحِبَ مَنْ لا
        
 صاحِبَ لَهُ 
      
(60)یا كافِىَ مَنِ اسْتَكْفاهُ، یا هادِىَ مَنِ اسْتَهْداهُ، یا كالِئَ
       
 مَنِ اسْتَكْلاهُ، یا راعِىَ مَنِ اسْتَرْعاهُ، یا شافِىَ مَنِ اسْتَشْفاهُ، یا
‏         
 قاضِىَ مَنِ اسْتَقْضاهُ، یا مُغْنِىَ مَنِ اسْتَغْناهُ، یا مُوفِىَ مَنِ اسْتَوْفاهُ، یا
          
 مُقَوِّىَ مَنِ اسْتَقْواهُ، یا وَلِىَّ مَنِ اسْتَوْلاهُ
       
(61)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ‏ بِاسْمِكَ یا خالِقُ یا رازِقُ، یا ناطِقُ یا صادِقُ، یا فالِقُ یا فارِقُ، یا
‏      
 فاتِقُ یا راتِقُ، یا سابِقُ یا سامِقُ
     
(62)یا مَنْ یُقَلِّبُ اللَّیْلَ وَالنَّهارَ، یا
           
 مَنْ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَالْأَنْوارَ، یا مَنْ خَلَقَ الظِّلَّ وَالْحَرُورَ، یا مَنْ سَخَّرَ
               
 الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، یا مَنْ قَدَّرَ الْخَیْرَ وَالشَّرَّ، یا مَنْ خَلَقَ الْمَوْتَ‏
         
 وَالْحَیوةَ، یا مَنْ لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ، یا مَنْ لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً، یا
       
 مَنْ لَیْسَ لَهُ شَریكٌ فِى الْمُلْكِ، یا مَنْ لَمْ یَكُنْ لَهُ وَلِىٌّ مِنَ الذُّلِ‏
        
 (63)یا مَنْ یَعْلَمُ مُرادَ الْمُریدینَ، یا مَنْ یَعْلَمُ ضَمیرَ الصَّامِتینَ، یا
       
 مَنْ یَسْمَعُ اَنینَ الْواهِنینَ، یا مَنْ یَرى‏ بُكآءَ الْخآئِفینَ، یا مَنْ یَمْلِكُ‏
            
 حَوائِجَ السَّآئِلینَ، یا مَنْ یَقْبَلُ عُذْرَ التَّآئِبینَ، یا مَنْ لا یُصْلِحُ عَمَلَ‏
       
 الْمُفْسِدینَ، یا مَنْ لا یُضیعُ اَجْرَ الْمُحْسِنینَ، یا مَنْ لا یَبْعَُدُ عَنْ قُلُوبِ‏
     
 الْعارِفینَ، یا اَجْوَدَ الْأَجْودینَ
      
(64)یا دآئِمَ الْبَقآءِ، یا سامِعَ الدُّعآءِ، یا واسِعَ الْعَطآءِ، یا غافِرَ الْخَطآءِ، یا بَدیعَ السَّمآءِ،
     
 یا حَسَنَ الْبَلاءِ، یا جَمیلَ الثَّنآءِ، یا قَدیمَ السَّنآءِ، یا كَثیرَ الْوَفآءِ، یا شَریفَ الْجَزآءِ
        
 (65) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا سَتَّارُ یا غَفَّارُ، یا قَهَّارُ یا جَبَّارُ، یا
        
 صَبَّارُ یا بآرُّ، یا مُخْتارُ یا فَتَّاحُ، یا نَفَّاحُ یا مُرْتاحُ
        
 (66)یا مَنْ خَلَقَنى‏ وَسَوَّانى‏، یا مَنْ رَزَقَنى‏ وَرَبَّانى‏، یا مَنْ اَطْعَمَنى‏ وَسَقانى‏، یا مَنْ‏
        
 قَرَّبَنى‏ وَ اَدْنانى‏، یا مَنْ عَصَمَنى‏ وَكَفانى‏، یا مَنْ حَفَظَنى‏ وَكَلانى‏، یا
       
 مَنْ اَعَزَّنى‏ وَاَغْنانى‏، یا مَنْ وَفَّقَنى‏ وَهَدانى‏، یا مَنْ انَسَنى‏ وَآوانى‏، یا
         
 مَنْ اَماتَنى‏ وَاَحْیانى
         
‏ (67)یا مَنْ یُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ، یا مَنْ یَقْبَلُ‏
         
 التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ، یا مَنْ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ، یا مَنْ لا تَنْفَعُ‏
           
 الشَّفاعَةُ اِلاَّ بِاِذْنِهِ، یا مَنْ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبیلِهِ، یا مَنْ لا
           
 مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ، یا مَنْ لا رآدَّ لِقَضآئِهِ، یا مَنِ انْقادَ كُلُّ شَىْ‏ءٍ لِأَمْرِهِ، یا
     
 مَنِ السَّمواتُ مَطْوِیَّاتٌ بِیَمینِهِ، یا مَنْ یُرْسِلُ الرِّیاحَ بُشْراً بَیْنَ یَدَىْ‏
     
 رَحْمَتِهِ
      
(68)یا مَنْ جَعَلَ الْأَرْضَ مِهاداً، یا مَنْ جَعَلَ الْجِبالَ اَوْتاداً، یا
      
 مَنْ جَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً، یا مَنْ جَعَلَ الْقَمَرَ نُوراً یا مَنْ جَعَلَ اللَّیْلَ‏
       
 لِباساً، یا مَنْ جَعَلَ النَّهارَ مَعاشاً، یا مَنْ جَعَلَ النَّوْمَ سُباتاً، یا مَنْ جَعَلَ‏
         
 السَّمآءَ بِنآءً، یا مَنْ جَعَلَ الْأَشْیآءَ اَزْواجاً، یا مَنْ جَعَلَ النَّارَ مِرْصاداً
        
 (69)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا سَمیعُ یا شَفیعُ، یا رَفیعُ یا مَنیعُ،
          
 یا سَریعُ یا بَدیعُ، یا كَبیرُ یا قَدیرُ، یا خَبیرُ یا مُجیرُ
       
(70)یا حَیّاً قَبْلَ‏ كُلِّ حَىٍّ، یا حَیّاً بَعْدَ كُلِّ حَىٍّ، یا حَىُّ الَّذى‏ لَیْسَ كَمِثْلِهِ حَىٌّ، یا حَىُ‏
          
 الَّذى‏ لا یُشارِكُهُ حَىٌّ، یا حَىُّ الَّذى‏ لا یَحْتاجُ اِلى‏ حَىٍّ، یا حَىُّ الَّذى‏
         
 یُمیتُ كُلَّ حَىٍّ، یا حَىُّ الَّذى‏ یَرْزُقُ كُلَّ حَىٍّ، یا حَیّاً لَمْ یَرِثِ الْحَیوةَ
        
 مِنْ حَىٍّ، یا حَىُّ الَّذى‏ یُحْیِى الْمَوْتى‏، یا حَىُّ یا قَیُّومُ، لا تَاْخُذُهُ سِنَةٌ
      
 وَلا نَوْمٌ
       
(71)یا مَنْ لَهُ ذِكْرٌ لا یُنْسى‏، یا مَنْ لَهُ نُورٌ لا یُطْفى‏، یا مَنْ لَهُ‏
      
 نِعَمٌ لا تُعَدُّ، یا مَنْ لَهُ مُلْكٌ لا یَزُولُ، یا مَنْ لَهُ ثَنآءٌ لا یُحْصى‏، یا مَنْ لَهُ‏
     
 جَلالٌ لا یُكَیَّفُ، یا مَنْ لَهُ كَمالٌ لا یُدْرَكُ، یا مَنْ لَهُ قَضآءٌ لا یُرَدُّ، یا
     
 مَنْ لَهُ صِفاتٌ لا تُبَدَّلُ، یا مَنْ لَهُ نُعُوتٌ لا تُغَیَّرُ
    
 (72)یا رَبَّ الْعالَمینَ، یا مالِكَ یَوْمِ الدّینِ، یا غایَةَ الطَّالِبینَ، یا ظَهْرَ اللاَّجینَ، یا مُدْرِكَ‏
          
 الْهارِبینَ، یا مَنْ یُحِبُّ الصَّابِرینَ، یا مَنْ یُحِبُّ التَّوَّابینَ، یا مَنْ یُحِبُ‏
          
 الْمُتَطَهِّرینَ، یا مَنْ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ، یا مَنْ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدینَ‏
        
 (73)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا شَفیقُ یا رَفیقُ، یا حَفیظُ یا
          
 مُحیطُ، یا مُقیتُ یا مُغیثُ، یا مُعِزُّ یا مُذِلُّ، یا مُبْدِئُ یا مُعیدُ
         
(74) یا مَنْ هُوَ اَحَدٌ بِلا ضِدٍّ، یا مَنْ هُوَ فَرْدٌ بِلا نِدٍّ، یا مَنْ هُوَ صَمَدٌ بِلا عَیْبٍ، یا
        
 مَنْ هُوَ وِتْرٌ بِلا كَیْفٍ، یا مَنْ هُوَ قاضٍ بِلا حَیْفٍ، یا مَنْ هُوَ رَبٌّ بِلا
         
 وَزیرٍ، یا مَنْ هُوَ عَزیزٌ بِلا ذُلٍّ، یا مَنْ هُوَ غَنِىٌّ بِلا فَقْرٍ، یا مَنْ هُوَ مَلِكٌ‏
‏        
 بِلا عَزْلٍ، یا مَنْ هُوَ مَوْصُوفٌ بِلا شَبیهٍ
          
75)یا مَنْ ذِكْرُهُ شَرَفٌ‏ لِلذَّاكِرینَ، یا مَنْ شُكْرُهُ فَوْزٌ لِلشَّاكِرینَ، یا مَنْ حَمْدُهُ عِزٌّ لِلْحامِدینَ،
         
 یا مَنْ طاعَتُهُ نَجاةٌ لِلْمُطیعینَ، یا مَنْ بابُهُ مَفْتُوحٌ لِلطَّالِبینَ، یا مَنْ‏
          
 سَبیلُهُ واضِحٌ لِلْمُنیبینَ، یا مَنْ ایاتُهُ بُرْهانٌ لِلنَّاظِرینَ، یا مَنْ كِتابُهُ‏
‏         
 تَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقینَ، یا مَنْ رِزْقُهُ عُمُومٌ لِلطَّآئِعینَ وَالْعاصینَ، یا مَنْ‏
        
 رَحْمَتُهُ قَریبٌ مِنَ‏الْمُحْسِنینَ
          
 (76)یا مَنْ تَبارَكَ اسْمُهُ، یا مَنْ تَعالى‏ جَدُّهُ، یا مَنْ لا اِلهَ غَیْرُهُ، یا مَنْ جَلَّ ثَنآئُهُ، یا مَنْ تَقَدَّسَتَ اَسْمآئُهُ، یا
      
 مَنْ یَدُومُ بَقآئُهُ، یا مَنِ الْعَظَمَةُ بَهآئُهُ، یا مَنِ الْكِبْرِیآءُ رِدآئُهُ، یا مَنْ لا
         
 تُحْصى‏ الائُهُ، یا مَنْ لا تُعَدُّ نَعْمآئُهُ
           
(77)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ‏ یا مُعینُ یا اَمینُ، یا مُبینُ یا مَتینُ، یا مَكینُ یا رَشیدُ، یا حَمیدُ یا
          
 مَجیدُ، یا شَدیدُ یا شَهیدُ
         
(78)یا ذَاالْعَرْشِ الْمَجیدِ، یا ذَا الْقَوْلِ‏ السَّدیدِ، یا ذَاالْفِعْلِ الرَّشیدِ، یا ذَاالْبَطْشِ الشَّدیدِ، یا ذَاالْوَعْدِ
           
 وَالْوَعیدِ، یا مَنْ هُوَ الْوَلِىُّ الْحَمیدُ، یا مَنْ هُوَ فَعَّالٌ لِما یُریدُ، یا مَنْ هُوَ
       
 قَریبٌ غَیْرُ بَعیدٍ، یا مَنْ هُوَ عَلى‏ كُلِّشَىْ‏ءٍ شَهیدٌ، یا مَنْ هُوَ لَیْسَ بِظَلاَّمٍ‏ لِلْعَبیدِ
          
(79)یا مَنْ لا شَریكَ لَهُ وَلا وَزیرَ، یا مَنْ لا شَبیهَ لَهُ وَلا نَظیرَ،
               
 یا خالِقَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ الْمُنیرِ، یا مُغْنِىَ الْبآئِسِ الْفَقیرِ، یا رازِقَ‏
         
 الْطِّفْلِ الصَّغیرِ، یا راحِمَ الشَّیْخِ الْكَبیرِ، یا جابِرَ الْعَظْمِ الْكَسیرِ، یا
         
 عِصْمَةَ الْخآئِفِ الْمُسْتَجیرِ، یا مَنْ هُوَ بِعِبادِهِ خَبیرٌ بَصیرٌ، یا مَنْ هُوَ
         
 عَلى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدیرٌ
          
(80)یا ذَاالْجُودِ وَالنِّعَمِ، یا ذَاالْفَضْلِ وَالْكَرَمِ، یا خالِقَ اللَّوْحِ وَالْقَلَمِ،
         
یا بارِئَ الذَّرِّ وَالنَّسَمِ، یا ذَاالْبَأْسِ وَالنِّقَمِ، یا مُلْهِمَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ،
        
یا كاشِفَ الضُّرِّ وَالْأَلَمِ، یا عالِمَ السِّرِّ وَالْهِمَمِ، یا
       
 رَبَّ الْبَیْتِ وَالْحَرَمِ، یا مَنْ خَلَقَ الْأَشیآءَ مِنَ الْعَدَمِ
            
(81)اَللّهُمَّ اِنّى‏  اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا فاعِلُ یا جاعِلُ، یا قابِلُ یا كامِلُ، یا فاصِلُ یا
                   
 واصِلُ، یا عادِلُ یا غالِبُ، یا طالِبُ یا واهِبُ
         
(82)یا مَنْ اَنْعَمَ بِطَوْلِهِ، یا مَنْ اَكْرَمَ بِجُودِهِ، یا مَنْ جادَ بِلُطْفِهِ، یا مَنْ تَعَزَّزَ بِقُدْرَتِهِ، یا مَنْ قَدَّرَ
          
 بِحِكْمَتِهِ، یا مَنْ حَكَمَ بِتَدْبیرِهِ، یا مَنْ دَبَّرَ بِعِلْمِهِ، یا مَنْ تَجاوَزَ بِحِلْمِهِ،
‏          
 یا مَنْ دَنى‏ فى‏ عُلُّوِهِ، یا مَنْ عَلا فى‏ دُنُوِّهِ(83)یا مَنْ یَخْلُقُ ما یَشآءُ
          
 یا مَنْ یَفْعَلُ ما یَشآءُ یا مَنْ یَهْدى‏ مَنْ یَشآءُ، یا مَنْ یُضِلُّ مَنْ یَشآءُ،
        
 یا مَنْ یُعَذِّبُ مَنْ یَشآءُ، یا مَنْ یَغْفِرُ لِمَنْ یَشآءُ، یا مَنْ یُعِزُّ مَنْ یَشآءُ،
        
 یا مَنْ یُذِلُّ مَنْ یَشآءُ، یا مَنْ یُصَوِّرُ فِى الْأَرْحامِ ما یَشآءُ، یا مَنْ‏
        
 یَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ یَشآءُ (84)یا مَنْ لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً، یا
             
 مَنْ جَعَلَ لِكُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدْراً، یا مَنْ لا یُشْرِكُ فى‏ حُكْمِهِ اَحَداً، یا مَنْ‏
          
 جَعَلَ الْمَلائِكَةَ رُسُلاً، یا مَنْ جَعَلَ فِى السَّمآءِ بُرُوجاً، یا مَنْ جَعَلَ‏
               
 الْأَرْضَ قَراراً، یا مَنْ خَلَقَ مِنَ الْمآءِ بَشَراً، یا مَنْ جَعَلَ لِكُلِّ شَىْ‏ءٍ
           
 اَمَداً، یا مَنْ اَحاطَ بِكُلِّ شَىْ‏ءٍ عِلْماً، یا مَنْ اَحْصى‏ كُلَّ شَىْ‏ءٍ عَدَداً
          
 (85)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا اَوَّلُ یا اخِرُ، یا ظاهِرُ یا باطِنُ، یا
       
 بَرُّ یا حَقُّ، یا فَرْدُ یا وِتْرُ، یا صَمَدُ یا سَرْمَدُ
        
(86)یا خَیْرَ مَعْرُوفٍ‏ عُرِفَ، یا اَفْضَلَ مَعْبُودٍ عُبِدَ، یا اَجَلَّ مَشْكُورٍ شُكِرَ، یا اَعَزَّ مَذْكُورٍ ذُكِرَ،
          
 یا اَعْلى‏ مَحْمُودٍ حُمِدَ، یا اَقْدَمَ مَوْجُودٍ طُلِبَ، یا اَرْفَعَ مَوْصُوفٍ‏
          
 وُصِفَ، یا اَكْبَرَ مَقْصُودٍ قُصِدَ، یا اَكْرَمَ مَسْئُولٍ سُئِلَ، یا اَشْرَفَ‏
‏         
 مَحْبُوبٍ عُلِمَ
         
(87)یا حَبیبَ الْباكینَ، یا سَیِّدَ الْمُتَوَكِّلینَ، یا هادِىَ‏
          
 الْمُضِلّینَ، یا وَلِىَّ الْمُؤْمِنینَ، یا اَنیسَ الذَّاكِرینَ، یا مَفْزَعَ الْمَلْهُوفینَ،
         
 یا مُنْجِىَ الصَّادِقینَ، یا اَقْدَرَ الْقادِرینَ، یا اَعْلَمَ الْعالِمینَ، یا اِلهَ‏
         
 الْخَلْقِ اَجْمَعینَ
         
(88)یا مَنْ عَلا فَقَهَرَ، یا مَنْ مَلَكَ فَقَدَرَ، یا مَنْ بَطَنَ‏
         
 فَخَبَرَ، یا مَنْ عُبِدَ فَشَكَرَ، یا مَنْ عُصِىَ فَغَفَرَ، یا مَنْ لا تَحْویهِ الْفِكَرُ، یا
        
 مَنْ لا یُدْرِكُهُ بَصَرٌ، یا مَنْ لا یَخْفى‏ عَلَیْهِ اَثَرٌ، یا رازِقَ الْبَشَرِ یا مُقَدِّرَ
           
 كُلِّ قَدَرٍ
        
(89)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا حافِظُ یا بارِئُ، یا ذارِئُ‏
        
 یا باذِخُ، یا فارِجُ یا فاتِحُ، یا كاشِفُ یا ضامِنُ، یا امِرُ یا ناهى‏
       
(90)یا مَنْ لا یَعْلَمُ الْغَیْبَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یَصْرِفُ السُّوءَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ‏
‏         
 لایَخْلُقُ الْخَلْقَ اِلاَّهُوَ، یامَنْ لایَغْفِرُ الذَّنْبَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یُتِمُّ النِّعْمَةَ
          
 اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یُقَلِّبُ الْقُلُوبَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یُدَبِّرُ الْأَمْرَ اِلاَّ هُوَ، یا
          
 مَنْ لا یُنَزِّلُ الْغَیْثَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یَبْسُطُ الرِّزْقَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ‏
          
 لایُحْیِى الْمَوْتى‏ اِلاَّ هُوَ
         
(91)یا مُعینَ الْضُعَفآءِ، یا صاحِبَ الْغُرَبآءِ، یا  ناصِرَ الْأَوْلِیآءِ، یا قاهِرَ الْأَعْدآءِ،
       
 یا رافِعَ السَّمآءِ، یا اَنیسَ الْأَصْفِیآءِ، یا حَبیبَ الْأَتْقِیآءِ، یا كَنْزَ الْفُقَرآءِ، یا اِلهَ الْأَغْنِیآءِ، یا اَكْرَمَ الْكُرَمآءِ
‏       
 (92)یا كافِیاً مِنْ كُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا قآئِماً عَلى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ لا یُشْبِهُهُ‏
        
 شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ لا یَزیدُ فى‏ مُلْكِهِ شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ لا یَخْفى‏ عَلَیْهِ شَىْ‏ءٌ، یا
    
 مَنْ لا یَنْقُصُ مِنْ خَزآئِنِهِ شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ لَیْسَ كَمِثْلِهِ شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ لا
       
 یَعْزُبُ عَنْ عِلْمِهِ شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ هُوَ خَبیرٌ بِكُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ وَسِعَتْ‏
       
 رَحْمَتُهُ كُلَّ شَىْ‏ءٍ
    
(93)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا مُكْرِمُ یا مُطْعِمُ،
       
 یا مُنْعِمُ یا مُعْطى‏، یا مُغْنى‏ یا مُقْنى‏، یا مُفْنى‏ یا مُحْیى‏، یا مُرْضى‏ یا مُنْجى‏
         
(94)یا اَوَّلَ كُلِّشَىْ‏ءٍ وَآخِرَهُ، یا اِلهَ كُلِّ شَىْ‏ءٍ وَمَلیكَهُ، یا رَبَ‏
            
 كُلِّ شَىْ‏ءٍ وَصانِعَهُ، یا بارِئَ كُلِّشَىْ‏ءٍ وَخالِقَهُ، یا قابِضَ كُلِّ شَىْ‏ءٍ
         
 وَباسِطَهُ، یا مُبْدِئَ كُلِّ شَىْ‏ءٍ وَمُعیدَهُ، یا مُنْشِئَ كُلِّشَىْ‏ءٍ وَمُقَدِّرَهُ، یا
                 
 مُكَوِّنَ كُلِّ شَىْ‏ءٍ، وَمُحَوِّلَهُ یا مُحْیِىَ كُلِّ شَىْ‏ءٍ، وَمُمیتَهُ یا خالِقَ‏
       
 كُلِّشَىْ‏ءٍ وَوارِثَهُ
        
 (95)یا خَیْرَ ذاكِرٍ وَمَذْكُورٍ، یا خَیْرَ شاكِرٍ وَمَشْكُورٍ،
     
 یا خَیْرَ حامِدٍ وَمَحْمُودٍ، یا خَیْرَ شاهِدٍ وَمَشْهُودٍ، یا خَیْرَ داعٍ وَمَدْعُوٍّ،
        
 یا خَیْرَ مُجیبٍ وَمُجابٍ، یا خَیْرَ مُونِسٍ وَاَنیسٍ، یا خَیْرَ صاحِبٍ‏
      
 وَجَلیسٍ، یا خَیْرَ مَقْصُودٍ وَمَطْلُوبٍ، یا خَیْرَ حَبیبٍ وَمَحْبُوبٍ
       
(96)یا مَنْ هُوَ لِمَنْ دَعاهُ مُجیبٌ، یا مَنْ هُوَ لِمَنْ اَطاعَهُ حَبیبٌ، یا مَنْ هُوَ اِلى‏
      
 مَنْ اَحَبَّهُ قَریبٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنِ اسْتَحْفَظَهُ رَقیبٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنْ رَجاهُ‏
              
 كَریمٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنْ عَصاهُ حَلیمٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ عَظَمَتِهِ رَحیمٌ، یا مَنْ‏
       
 هُوَ فى‏ حِكْمَتِهِ عَظیمٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ اِحْسانِهِ قَدیمٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنْ‏
     
 اَرادَهُ عَلیمٌ
       
(97)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ یا مُسَبِّبُ یا مُرَغِّبُ، یا
      
 مُقَلِّبُ یا مُعَقِّبُ، یا مُرَتِّبُ یا مُخَوِّفُ، یا مُحَذِّرُ یا مُذَكِّرُ، یا مُسَخِّرُ یا مُغَیِّرُ
         
(98)یا مَنْ عِلْمُهُ سابِقٌ، یا مَنْ وَعْدُهُ صادِقٌ، یا مَنْ لُطْفُهُ ظاهِرٌ،
         
 یا مَنْ اَمْرُهُ غالِبٌ، یا مَنْ كِتابُهُ مُحْكَمٌ، یا مَنْ قَضآئُهُ كائِنٌ، یا مَنْ‏
        
 قُرْآنُهُ مَجیدٌ، یا مَنْ مُلْكُهُ قَدیمٌ، یا مَنْ فَضْلُهُ عَمیمٌ، یا مَنْ عَرْشُهُ‏ عَظیمٌ
         
(99)یا مَنْ لا یَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ، یا مَنْ لا یَمْنَعُهُ فِعْلٌ عَنْ‏
          
 فِعْلٍ، یا مَنْ لا یُلْهیهِ قَوْلٌ عَنْ قَوْلٍ، یا مَنْ لا یُغَلِّطُهُ سُؤالٌ عَنْ سُؤالٍ،
          
 یا مَنْ لا یَحْجُبُهُ شَىْ‏ءٌ عَنْ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ لا یُبْرِمُهُ اِلْحاحُ الْمُلِحّینَ، یا
       
 مَنْ هُوَ غایَةُ مُرادِ الْمُریدینَ، یا مَنْ هُوَ مُنْتَهى‏ هِمَمِ الْعارِفینَ، یا مَنْ‏
       
 هُوَ مُنْتَهى‏ طَلَبِ الطَّالِبینَ، یا مَنْ لا یَخْفى‏ عَلَیْهِ ذَرَّةٌ فِى الْعالَمینَ،
         
 (100)یا حَلیماً لا یَعْجَلُ، یا جَواداً لا یَبْخَلُ، یا صادِقاً لا یُخْلِفُ، یا
‏          
 وَهَّاباً لا یَمَلُّ، یا قاهِراً لا یُغْلَبُ، یا عَظیماً لا یُوصَفُ، یا عَدْلاً لا
     
 یَحیفُ، یا غَنِیّاً لا یَفْتَقِرُ، یا كَبیراً لا یَصْغُرُ، یا حافِظاً لا یَغْفُلُ، سُبْحانَكَ‏
         
 یا لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ، خَلِّصْنا مِنَ النَّارِ یا رَبِ‏ّ.






نوع مطلب :
برچسب ها : دعای جوشن کبیر،
لینک های مرتبط :


جمعه 17 شهریور 1396 12:42 ب.ظ
I like the helpful info you provide in your articles.
I will bookmark your weblog and check again here frequently.
I'm quite certain I will learn lots of new stuff right here!
Best of luck for the next!
سه شنبه 17 مرداد 1396 02:37 ب.ظ
Oh my goodness! Amazing article dude! Thank you, However
I am having issues with your RSS. I don't understand the reason why I
cannot join it. Is there anybody getting the same RSS issues?
Anyone who knows the answer will you kindly respond?
Thanks!!
چهارشنبه 1 مرداد 1393 12:12 ق.ظ
خداوندابه این هزار نام مقدست ببخش تمام گناهانمان را.
 
لبخندناراحتچشمک
نیشخندبغلسوال
قلبخجالتزبان
ماچتعجبعصبانی
عینکشیطانگریه
خندهقهقههخداحافظ
سبزقهرهورا
دستگلتفکر


 
 
برچسب ها
پیوندها
آخرین مطالب